四大問題

问题一 女人遇到困难就想回家投靠老公？

我认为，这种情况，可能是女人长久疏于工作，忽然重投职场才会发生。一般上，除非女人依赖性太重，否则，纵横职场的女性，不只不会如此软弱，反而会在生活中更加欲显示她经验老到，很有主见的一面，更对老公/男友常爱指指点点，诸多意见。现时的女性，更多的是希望有自己的生活目标，不做工每天呆在家里找Hi Tea，她们更会发慌得受不了。

问题二 我的部落格可以给同事看吗？

部落格就是要给"人"看的，如果不想被别人挖掘隐私，那不是偷偷写日记算了。否则，你的部落格在一传十，十传百的网络共享之间下，你的同事不可能会看不到。也不是没有办法，我有试过'明'的光明正大的写在公开的部落格，'暗'的写在一个'匿名'部落格，只开放给几个死党看；不然，为某篇设定'密码'也是一个办法，如果你选择写的那篇是说同事的坏话的话。

问题三 性事决定权，是他还是她

我还是欣赏矜持的女生，欲迎还拒的女人，对男人有不可自拔的魔力。女生可以以一些动作或者服装尝试引诱，当她想的时候；如果不想，可以大方的说。这档事的决定权，我觉得还是以'她'为主较好，但面子上可以给他'以为'是他话事。毕竟，对男人来说，是种"释放"，对女人来说，是种"介入"，在不侵犯她人自由的前提下，男人可以提出，决定权还是落在女生身上比较好。

问题四 "身体出轨"和"精神出轨"你较能接受哪一种？为什么？

如果能够选择的话，当然是坚决两个都不要最好；但这是个比较性的课题，两害相权取其轻，当然"精神出轨"会比"肉体出轨"不会那么可悲。我不相信一个人在"身体出轨"的时候他/她的灵魂是休克的，她/她在身体出轨的当儿肯定已有精神出轨的成分在里面。对男人来说，有性幻想对象是不奇怪的事，最最最重要的是，"精神出轨"了之后，千千万万不要让对方知道。

政治人物的道德操守

最近大家又回到了老话题上面，对一个政治人物的要求，当以能力为先来判断，还是个人道德操守为重？

在世界各地，因为性丑闻而下台的政治人物比比皆是，可见，公众自身行为未必检点，但他们却憧憬甚至坚决认定政治人物要有一定道德标准。

我想，政治人物是身为一个国家的领导人，一个社会的典范，代表全民的公众人物。民众投信任票给这一个人，肯定有考量到这个领导人是否有树立良好并且值得社会效法的品德与形象。一个有道德的人未必是一个很有能力的人，一个有能力为国家发展带来贡献却没道德的人，对社会带来的错误示范，可能将会带来更得不偿失的代价。如果一个国家的领导人，全部都是没道德但有能力的人，这种情景，你要如何解释给你的小孩听呢？是不是说，只要你有能力，还是能很有前途的，有没有道德并不是什么重要的事。

我们必须判断，该道德犯错的政治人物所犯的错的严重性，他是否真的知错悔改，而且该政治人物的能力是否强大到不可取代，并且值得典当一个社会的道德标准呢？

如果一个政治人物在东窗事发后，并不真的诚心认错改过，而是埋怨说自己"勇敢承认好心没好报"，咒骂揭发他的人，或者大言不惭阿Q地说以后可以大胆进出酒店了（进酒店干什么你得可问他了），你会很怀疑，他是否真的是为自己的行为忏悔，还是痛恨自己偷腥没抹干净点，下次干案会更加小心。

道德操守的样子，怎样都还是要看起来诚心做一做的！

倒挂国旗

有部落客在网上呼吁大家在国庆日倒挂国旗，我深感纳闷，不知他们是不是在观赏中国京奥开幕礼，发现到姚明身边的救灾小英雄林浩有此神来之笔的倒挂小国旗行动后，而由衷产生了效法之情。

这样的行为，是非常的遗憾的。国旗，国徽，国歌…等等，都是一个国家的象征的，那是属于全民的。你可以对一个课题，一个政党，一个现象表达不满，但，为何要因为你个人的不满，而否定了这个国家的所有的东西呢？你，你的朋友，你的父母，你的亲戚，你的老师，你的学校，很多默默为社会贡献，尽力为国争光的斗士，尊贵的皇族等，都是属于马来西亚国旗下的一份子，倒挂国旗，那是不是等于对组成马来西亚的所有人的一种否定？这样的行为，对大多数人，公平吗？

如果你是不满现任政府，某个人，某个联盟，某个政党，你去倒挂他们的肖像，他们的旗就好了（虽然也不鼓励），为何要把马来西亚的国旗拿来倒挂，把大家一起拖下水呢？

如果你是彻底不喜欢马来西亚，你可以选择离开，但，请你尊重马来西亚这个国家的人，不要因为你个人的一点怨恨，伤害一个国家的所有人。

发誓

最近，我国政治上非常流行着这两个字“发誓”，教人回想起迷蒙的童年时光。

小时候，每当与小朋友有口舌之争，常都会发生强硬要求他人或被他人要求发誓的情景，以证明各自所言非假。我们并不知道天上是否真的有稽查员，真能无所 不知的辨别发誓内容的真伪，而予以说谎者惩罚，但竖起的三根手指，对此仪式还是非常的慎重。理直气壮者顶天立地宣誓，略觉理亏者，举起了的手指又软弱了下来，赖皮的回了一句：“ 做么要发誓哦？我不要啊！总之就是你错！”。

发誓，似乎是一种对上天的表白，而普遍上，大家也相信冥冥中有无所不在无所不能的‘神’，对你的罪恶进行制裁。但，这并不表示，只要发誓了，就是清白的，因为你无法判断该人对“发誓”看待是否严肃，也不知他是否虔诚，可能他还是个无神论者，又或者他暗地里跟神沟通好了默念了另一个誓，要神对他嘴巴 说的不要太认真。一个说谎的犯罪者，不能通过“发誓”这个仪式而逃脱制裁。

赛夫去了回教堂按着可兰经发誓，敦马和众多国阵人士也挑战安华，说如果他行 得正坐得正的话，怕什么去发誓？说他心中有鬼。民联那边的人则说发誓是小孩子的玩意，不能以为发誓就能无的放矢，藐视法庭；民联回教徒更说，这样的发誓仪式是亵渎神明，而且非常愚蠢的。安华则要将案件将由回教法庭裁决，即要证明安华犯下鸡奸罪，需要有4名证人，否者则形同诬告，控诉者要受制裁。

我觉得，这起事件，“发誓”是有非常重大的意义的。这就像玩扑克牌梭哈，一开始底价可能是50块，你嘴角笑了笑，摇了摇头，说50块太少，要玩就玩大的，你站起来，把桌上的筹码狠狠地全部推到中间，高喊：“我Show Hand，看你敢不敢跟!” 对方不跟，自己拿到点小彩头，跟的话，就是赌身家了，不是你死就是我亡。这次的“发誓”，是豁出去赌名誉的身家，你不跟我玩发誓的话， 我顶多拿到点小彩头，你跟我发誓的话，万一以后有什么确实的照片罪证出来，你就名誉破产了。发生“非典型性行为”或许还可以饶恕，连“上帝”都敢骗， 那才叫天理不容。

话说回来，鸡奸/强奸回教法如果因为安华而开启的话，将会对整个社会带来冲击。回教妇女的尊严、人权、安全，将很可能因为此回教法而被藐视和糟蹋。试想想，妇女被强奸要有四个证人，那四个证人如果看到的话，不会阻止吗？不阻止的话，那他们是在一起轮奸还是杂交呢？这种不合时宜的法律，只会保障犯罪者。一个强奸犯，强奸了人之后，如果忽然顿悟，放下屠刀，立地入回教，那是否表示，他要以回教法来审理，如果没有四个证人，他就能逃之夭夭呢？

发誓并不是解决问题的好方法，同理，回教法也是。

英格兰超级足球联赛之于英格兰与玛拉

拜读了8月21日姚文杰先生的文章《玛拉向英国学习》，我深感匪夷所思，姚先生很大篇幅的用“英格兰超级足球联赛”开放名额给外籍球员而提升了英超和球员的水准为例子，来加强自己认为玛拉应该开放给名额的立场。我觉得这个举例很不恰当，也显露出姚先生似乎是英超资讯的门外汉。

我觉得开放给外国人和开放给本国的另一族人是两回事，姚先生这个例子是不对等的，更好的例子应该是英超本身并没有限制英国的黑人踢球，黑人的出现，让整个英格兰的足球运动出现了良性竞争，增强了英国足球的整体实力；F1当中的汉密尔顿也是英国黑人，他被给与和其他人公平竞争的机会而培养了他强大的实力，这让他在F1这项运动中取得了巨大的成就。玛拉的开放情形拿来跟英超的开放外籍球员比较，似乎有点牛头不对马嘴。

姚先生强调的另一点是“开放外籍球员加强了球员的能力”，这点是正确的，但开放后加强了的是英超有球踢的世界球员的能力，是否因为竞争而让英格兰本土球员取得进步，我则不敢苟同，外界也见仁见智了。姚先生应该不知道，国际足联已经通过了法令了，2012年采取6+5政策，英超也将如此，就是说，首发的球员里面，6人必须是英格兰人，最多只能有5个外籍球员；限制英超外籍球员数量早就是姚先生眼中“推崇开放”的英国人常有提起的建议，在最近英国被踢出欧洲杯决赛圈后，这样的声音在英国内部也更加响彻，甚至有23位议员在英国国会里面联名呼吁制定法令来限制外籍球员数量。姚先生难道要说英国在开倒车？还是要忽然佩服起玛拉学院高瞻远瞩的大智慧，数十年前他们就已经突发奇想推行了的保护政策，英国人现在才想到而且效法。

早在2000年，球星麦克欧文和前队长希勒已经高调呼吁英足总正视外籍球员泛滥英超影响英格兰本土球员发展的问题，可惜当时没人重视，结果生产世界最好看的英超联赛的英格兰一次次的被羞辱，一次次的被拒于半决赛之外，让人黯然神伤，却不能不赞赏英格兰为他人作嫁，无私帮他国培养足球精英来消灭英格兰足球队的伟大情操。60%的外籍球员在英超，四大强队里面更是多被强大的外籍球星占据，竞争帮助加强本土球员的结果不是很显著，然而，剥夺英国本土球员上场时间和机会，阻碍众多年轻球员正常的发展，却已是不争的事实。欧洲另三大联赛，西甲，意甲，德甲，他们的强队中，充斥着大量的本土以及年轻的球员，看看他们的国家队，意大利世界杯冠军，西班牙欧洲杯冠军，德国，自2002年起各一次世界杯和欧洲杯亚军，还有一次世界杯半决赛，这其中，是不是有英超和英格兰值得思考的地方所在？

玛拉工艺大学，开放不开放，我想只是一种玩种族主义的政治手段。在一个马来族受高等教育比例远比其他种族为低的马来西亚，还要减少土著升学机会去开放10%的名额给非土著，是很无谓的建议。不如像奖学金事件一样，开更多的大学，努力提升本国大学素质，吸引留住人才，才是更妥善的办法。